Geen feest zo knus als Kerst!
Natuurlijk. Kerst valt in de winter. Goede reden om ons in deze duistere tijden te laven aan al die kunstlichtjes. Natuurlijk. Als het buiten koud is, kruip je gezellig bij elkaar. Het liefst rondom één of andere open haard. Natuurlijk. Als de natuur kaal is, krijg je vanzelf de neiging slingers op te hangen.
Geen feest zo knus als Kerst! Maar heeft dat alleen te maken met de kou en duisternis? Of komt het ook omdat we ons (onbewust) geen raad weten met het kerstkind?
De geboorteverhalen over Jezus zijn niet bepaald knus. Ze gaan over een kindje dat in erbarmelijke omstandigheden wordt geboren. Kort na de geboorte moet het vluchten voor zijn leven. Armoede en geweld!
Jezus was sowieso niet iemand op wie etiket 'knus' past. 'Vrede op aarde' zongen de engelen. 'Vredevorst' noemde de profeet Jesaja hem. Maar om die vrede te bereiken ging hij de strijd aan. Hij benoemde onrecht, legde schijnheiligheid bloot, kritiseerde de godsdienst en maatschappelijke verhoudingen.
Jezus wilde vrede. Maar wel vrede gebaseerd op liefde en gerechtigheid. Om dat te bereiken deinsde hij niet terug voor harde botsingen. Wat te denken van de volgende uitspraak: 'Denken jullie dat ik gekomen ben om vrede te brengen op aarde? Geenszins, zeg ik jullie, ik kom verdeeldheid brengen.'*
Het Kerstkind is een lastig kind. Laten we daar geen doekjes om winden! Jezus confronteert ons, brengt ons uit balans. Aan het begin van onze jaartelling werd hij hierom doodgemarteld. Misschien wordt hij tegenwoordig wel doodgeknuffeld. Als we niet oppassen maken we met onze seizoensgebonden romantiek en zoetgevooisde liedjes van Jezus een ongevaarlijke ideale schoonzoon.
*Uit het bijbelboek Lucas, hoofdstuk 12 vers 51
woensdag 21 december 2011
zaterdag 17 december 2011
'Ik ben een misbruikpleger'
Kotsmisselijk word je ervan. Van die verhalen over kindermisbruik in de
Rooms Katholieke Kerk. Afgelopen week publiceerde Deetman hierover zijn rapport. Heldere conclusie: vreselijke dingen zijn er gebeurd.
Mijn onmiddellijke reactie? Niets te maken wil ik hebben met die smerige mannen! Hoe is het in Gods naam mogelijk? Levens die gesloopt worden in de kerk?!
Stiekem denk ik: gelukkig vinden die misstanden plaats in een andere kerk dan die van mij.
Maar als ik daar iets langer over nadenk... Als leerling van Jezus ben ik onlosmakelijk verbonden met geloofsgenoten in andere kerken. Jezus is onze gezamenlijke Meester. Als ik bij hem hoor, hoor ik ook bij die misbruikplegende priesters.
En: de Bijbel legt uit dat er geen wezenlijk onderscheid is tussen de ene zondaar en de ander. Natuurlijk, de ene richt meer schade aan dan de ander. Maar de grote overeenkomst is dat ons vertrouwen in God niet volledig is.
Bovendien: Jezus verbiedt mij afstand te nemen van 'slechte' mensen. Hij zei (in mijn woorden): 'als je een crimineel in de gevangenis bezoekt, dan bezoek je mij. Ga je hen uit de weg, dan ga je mij uit de weg.'*
Niet voor niets spraken vele tijdgenoten schande van Jezus. Hij hield zich op met hoeren, criminelen en heidenen. Dat deed je niet als vrome jood. En zeker niet als rabbi. En helemaal niet als messias.
Jezus was een messias die mensen opzocht in hun zwartste nacht. Uit liefde. Hij liet zich kruisigen te midden van andere veroordeelden. Daar was hij niet te goed voor.
Zoals Jezus was... voor mij is dat 'the way of life'. Dat betekent dat ik er niet voor terug mag deinzen mij te associëren met mijn rooms-katholieke collega's. 'Ook ik ben een misbruikpleger.' Slik.
* Zie het 25e hoofdstuk van het bijbelboek Matteüs
Rooms Katholieke Kerk. Afgelopen week publiceerde Deetman hierover zijn rapport. Heldere conclusie: vreselijke dingen zijn er gebeurd.
Mijn onmiddellijke reactie? Niets te maken wil ik hebben met die smerige mannen! Hoe is het in Gods naam mogelijk? Levens die gesloopt worden in de kerk?!
Stiekem denk ik: gelukkig vinden die misstanden plaats in een andere kerk dan die van mij.
Maar als ik daar iets langer over nadenk... Als leerling van Jezus ben ik onlosmakelijk verbonden met geloofsgenoten in andere kerken. Jezus is onze gezamenlijke Meester. Als ik bij hem hoor, hoor ik ook bij die misbruikplegende priesters.
En: de Bijbel legt uit dat er geen wezenlijk onderscheid is tussen de ene zondaar en de ander. Natuurlijk, de ene richt meer schade aan dan de ander. Maar de grote overeenkomst is dat ons vertrouwen in God niet volledig is.
Bovendien: Jezus verbiedt mij afstand te nemen van 'slechte' mensen. Hij zei (in mijn woorden): 'als je een crimineel in de gevangenis bezoekt, dan bezoek je mij. Ga je hen uit de weg, dan ga je mij uit de weg.'*
Niet voor niets spraken vele tijdgenoten schande van Jezus. Hij hield zich op met hoeren, criminelen en heidenen. Dat deed je niet als vrome jood. En zeker niet als rabbi. En helemaal niet als messias.
Jezus was een messias die mensen opzocht in hun zwartste nacht. Uit liefde. Hij liet zich kruisigen te midden van andere veroordeelden. Daar was hij niet te goed voor.
Zoals Jezus was... voor mij is dat 'the way of life'. Dat betekent dat ik er niet voor terug mag deinzen mij te associëren met mijn rooms-katholieke collega's. 'Ook ik ben een misbruikpleger.' Slik.
* Zie het 25e hoofdstuk van het bijbelboek Matteüs
zondag 11 december 2011
Waarom moeilijk doen over porno? (2)
Waarom maken gelovige mensen bezwaar tegen porno?
Diverse redenen. Ik noem er eentje: we denken dat je er niet gelukkig van wordt.
Hoe we dat weten? Misschien wel uit ervaring. Maar ook uit wetenschappelijk onderzoek. Deskundigen zien seksverslaving sinds enkele jaren als een reëel probleem. En porno wakkert die verslaving aan!
Het is een verslaving als alle andere: je raakt de controle kwijt over je gedachten en gedrag. En dat maakt je ongelukkig.
Porno belooft iets wat het niet geeft. Het belooft een gevoel van vervulling. Maar de bevrediging die het biedt, is maar voor even. En omdat het maar voor even is, is het verleidelijk om nog meer naar porno te kijken. En weer... en weer...
In de ban zijn van porno, wil soms zeggen dat je niet blij bent met je leven. Dat het je niet lukt om anderen echt te kennen en je te laten kennen... om echte vriendschappen en relaties te onderhouden. Dat probleem laat zich niet met porno oplossen.
Christenen zijn mensen die van vrijheid houden. De Bijbel leert dat Christus mensen 'bevrijdt om in vrijheid te leven' (het bijbelboek Galaten, hoofdstuk 5 vers 1) Vandaar die hekel aan porno.
Diverse redenen. Ik noem er eentje: we denken dat je er niet gelukkig van wordt.
Hoe we dat weten? Misschien wel uit ervaring. Maar ook uit wetenschappelijk onderzoek. Deskundigen zien seksverslaving sinds enkele jaren als een reëel probleem. En porno wakkert die verslaving aan!
Het is een verslaving als alle andere: je raakt de controle kwijt over je gedachten en gedrag. En dat maakt je ongelukkig.
Porno belooft iets wat het niet geeft. Het belooft een gevoel van vervulling. Maar de bevrediging die het biedt, is maar voor even. En omdat het maar voor even is, is het verleidelijk om nog meer naar porno te kijken. En weer... en weer...
In de ban zijn van porno, wil soms zeggen dat je niet blij bent met je leven. Dat het je niet lukt om anderen echt te kennen en je te laten kennen... om echte vriendschappen en relaties te onderhouden. Dat probleem laat zich niet met porno oplossen.
Christenen zijn mensen die van vrijheid houden. De Bijbel leert dat Christus mensen 'bevrijdt om in vrijheid te leven' (het bijbelboek Galaten, hoofdstuk 5 vers 1) Vandaar die hekel aan porno.
Abonneren op:
Reacties (Atom)