Jezus de etterbak

Erger je je wel eens groen en geel aan Jezus? (En dus: aan God?) Heb je wel eens helemaal met hem gehad?

Echt niet?

Misschien ken je hem dan toch niet zo goed als je denkt. Want laten we wel wezen: Jezus was een etterbak!

Oude bijbelvertalingen hebben het over een 'steen des aanstoots'. Wel eens op de camping met je blote voet in volle vaart tegen een steen gebotst? Die ervaring! Wrááárgh!

Jezus was zo irritant oké. Zo buitengewoon goed. Als mensen in zijn buurt kwamen, was het verschil met henzelf zo pijnlijk voelbaar.

God is licht. Hoe dichter je in de buurt van het licht komt, hoe beter je alles ziet. De goede en de minder goede dingen. En als die minder goede dingen zichtbaar worden, is dat buitengewoon vervelend.

Waar Jezus kwam werd ineens duidelijk hoe hypocriet mensen eigenlijk waren, hoe liefdeloos, hoe egocentrisch.

God leren kennen, gaat ook over jezelf leren kennen. Dat is een pijnlijk proces. Want we zijn niet alleen maar leuk en aardig.

Waarom moeilijk doen over porno?

Gelovigen hebben moeite met porno. Waarom eigenlijk?

Niet omdat ze die plaatjes smerig vinden. Natuurlijk niet. Christenen vinden sexy in beeld gebrachte lichamen net zo aantrekkelijk als ieder ander. Ook gelovigen kijken soms naar porno. Alleen hebben ze het er liever niet over.

Waarom niet?

Omdat het niet mag? Vanwege regeltjes uit de Bijbel of de kerkelijke traditie? Ik hoop het niet! Iets alleen maar doen of laten vanwege een regeltje is kinderachtig.

Ik heb moeite met porno omdat het mensen ontmenselijkt. Het maakt mij minder humaan. Porno spreekt alleen mijn dierlijke driften aan. Porno laat mij geen personen zien, maar (gephotoshopte nep-) lichamen. Porno gaat over (levende) objecten. Alleen maar over materie. Niet over mensen.

Het christelijk geloof is een levensweg die mij meer mens maakt. Dat is: een harmonieuze eenheid tussen geest en lichaam. Alleen maar bezig zijn met het lichaam, duwt mensen terug in de evolutie. Dan worden we dieren die elkaar gebruiken.

Dieren hebben ook seks met elkaar. Maar ik geloof dat God ons seks van hogere kwaliteit wil geven. Hij wil dat we behalve iemands lichaam, ook iemands geschiedenis, gevoelens, ambities en verlangens kennen. Dat maakt seks beter, mooier.

God maakt je aantrekkelijk!

Aantrekkelijk zijn. Wie wil dat niet?

Volgens mij houdt God van aantrekkelijke mensen. Hij wil dat mensen elkaar zien, elkaar kennen, elkaar beminnen. Als mensen niet aantrekkelijk zijn, lukt dat natuurlijk niet!

Aantrekkelijk zijn heeft te maken met hoe je overkomt. Sommigen doen hun best er sexy uit te zien. Met korte rokjes en diepe decolletés.

Maar wat is sexy eigenlijk?

Laatst las ik over een klein jongetje. Hij stelde die vraag aan zijn moeder. Zij antwoordde: 'Sexy is dat het goed voelt om in je lichaam te zijn. Dat je je op je gemak voelt in je eigen lijf. Sexy is dat jij ervan houdt om jij te zijn.'*

Met een kort rokje vestig je de aandacht op je lijf. Maar een echte relatie krijgen, is iets anders. Dat lukt pas goed als je jezelf waardeert. Mensen zonder zelfrespect vinden relaties moeilijk.

God vindt jou ontzettend de moeite waard! Hij weet wie je bent en wil graag dat jij ontdekt wie Hij is. Daarom is Hij in de persoon van Jezus naar ons toegekomen. Ondanks dat dat veel lijden betekende. Omdat Hij van je houdt.

Als het lukt om dat te geloven, ga je anders naar jezelf kijken. Dan groei je in respect voor jezelf. En dat maakt je aantrekkelijk. Dan maak je gemakkelijker vrienden. Ook zonder dat korte rokje. Echt waar!



* R. Bell, Sex God, Exploring the Endless Connections between Sexuality and Spirituality, Grand Rapids, 2007.

Bidden met effect (4) - Niet te veel vragen!

"Gebeden veranderen de wereld niet, maar ze veranderen mensen en mensen veranderen de wereld." Aldus Albert Schweitzer, theoloog en ontwikkelingswerker.

Jezus leerde onder meer deze regel bidden: 'Geef ons vandaag het brood dat wij nodig hebben.'

Dagelijks brood: een paar boterhammen. Veel is het niet! Misschien komt het niet in je hoofd op om voor zoiets kleins, goedkoops te bidden. Wat doen deze woorden met ons als we ze toch tegen God uitspreken?

De regel dwingt ons om God alleen te vragen wat we echt nodig hebben. En niet meer dan dat! Als je voedsel en kleding hebt, kun je tevreden zijn, zegt de Bijbel.*

Alleen maar vragen om onze dagelijkse levensmiddelen, helpt om niet meegesleurd te worden in onze onverzadigbare wensen en verlangens. Het helpt om niet verblind te worden door het materiële. Het laat ons focussen op het immateriële.

En daar zit de wereld dus echt op te wachten!



* I Timoteüs hoofdstuk 6 vers 8

Hoe de planeet te redden

We gaan het allemaal voelen, die financiële crisis. We moeten dokken voor het mismanagement van banken en overheden.

Het ergste is dat de financiële crisis andere problemen verdringt. Politici en media besteden minder aandacht aan de armoede- en milieucrises.

'Dank God onder alle omstandigheden.'* Zo staat het in de Bijbel.

Op het eerste gezicht komt het misschien idioot over. Hoezo danken als de economie schade lijdt? Hoezo danken als er honger is? Als het milieu wordt verwoest?

Maar misschien gaat er achter die bijbelse oproep wel een diepe wijsheid schuil. Stel dat iedereen kiest voor een onafgebroken houding van dankbaarheid. De wereld zou veranderen!

We kunnen altijd danken. Omdat we heel veel ontvangen: het licht van de zon, de zuurstof in onze longen, het vermogen te denken, te spreken, te voelen. Of heb je dat aan jezelf te danken?

Als we besluiten God steeds te danken, gebeurt er iets van binnen. Dan focussen we op wat we hebben. En niet op wat we niet hebben. Dankbaarheid leidt tot tevredenheid.

De financiële crisis, armoede, milieuvervuiling... ze zijn terug te voeren op ontevredenheid. Ze ontstaan doordat mensen focussen op wat ze niet hebben. Problemen komen er doordat we God niet danken voor wat Hij geeft.

Daarom is dankbaarheid is niet alleen een heilige plicht ten opzichte van God. Het is niets minder dan de oplossing voor de planeet.


* I Tessalonicenzen hoofdstuk 5 vers 18